성경의 전쟁, 무기와 상응

성경의
전쟁,무기와 상응

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war,weapon
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성경 약자표

창 창세기 이 이사야 학 학개 마 마태복음
출 출애굽기 예 예레미야 슥 스가랴 막 마가복음
레 레위기 겔 에스겔 말 말라기 눅 누가복음
민 민수기 단 다니엘 요 요한복음
신 신명기 호 호세아 계 요한계시록
여 여호수아 욜 요엘
사 사사기 암 아모스
삼상 사무엘상 옵 오바댜
삼하 사무엘하 욘 요나
왕상 열왕기상 미 미가
왕하 열왕기하 나 나흠
욥 욥기 합 하박국
시 시편 습 스바냐

차례

가슴 받이(chest, breastplate)-검 (sword)-공격하다 (attack)-군단 (legion)-군대 (army, host)-군인 (soldier), 싸우다 (fight)-기 (군기, banner, ensign)-기병 (horseman, cavalry)
무기 (weapons)
(작은) 방패 (bucker)-(큰) 방패 (shield)-병거 (chariot)
사정거리 (shot)
적 (enemy), 원수 (enemy)-전리품 (spoil)-전쟁 (war)-전투 (warfare)-전투 (battle), 전투하다 (combat)-싸우다 (fight)
진(영) (camp)
창 (spear)
투구 (helmet)
포로 (captive), 포로 신세가 됨 (captivity), 포로로 끌고가다 (take captive)-포위 공격 (siege)-표창 (dart), 던지다 (dart), 쏘다 (shoot)
화살 (arrow)-화살통 (quiver)-활 (bow)

가슴 받이(chest, breastplate)

계9:9-‘철로 된 가슴받이’=진리의 나타남을 생산하는 외적인 것들.
계9:17-‘불과 풍신자석과 유황으로 된 가슴받이들’=악마적인 사랑들의 악들로부터 있는 거짓들을 방어함.

검 (sword)

창3:24-‘그 자체 회전하는 불 검’=발광하는 탐욕들과 그로부터 파생되는 설득력을 지닌 인간 고유의 사랑, 이것들은 믿음의 신비들 안으로 들어가고 싶어하나, 이것들로부터서는 지상적이고 육체적인 것 만이 쟁취될 뿐이다. (=최말단에 있는 신성한 진리, 이는 글자의 의미에 있는 말씀 같아서, 이 진리는 (다른 목적, 용도에) 충당되어질 수도 있다.) (=거짓들에 있는 모든 것을 대단하게 거절함과 몰아냄) (=천적 사랑의 선으로부터의 진리가 방어함)
이66:16-‘검’=거짓들을 처벌함.
예5:12-‘검과 기근’=진리와 선에 관한 지식을 빼앗기는 것…‘검’=영적인 것들에 관하여 황폐해짐.
여5:2-‘돌들의 검들’=그들과 더불어 있는 육욕적인 사랑들을 응징하고 몰아내도록 그들에게 불어 넣어진 진리들.
창27:40-‘네 검을 수단으로 너는 살 것이다…’=진리가 선과 결합되어 있는 한, 선은 겉보기로는 진리보다 낮은 위치에 있는듯 하리라는 것; ‘검’=전투하는 진리…그리고 결합은 전투를 수단으로, 즉 시험을 수단으로 결과되어진다.
겔26:11-‘검으로 사람을 죽이는 것’=거짓을 수단으로 진리들을 파괴하는 것.
예12:12-‘여호와의 검이 삼킨다’=진리의 황폐.
창34:25-여기서 ‘검’=또한 악도 의미하는 이유는 이 검은 레위의 검이었기 때문…
마10:34-‘내가 평화를 보내기 위해 온 것이 아니라 검(을 주기 위해서 왔다)…’=시험들; 그 이유가 ‘검’=전투하는 진리, 그리고 반대 의미에서, 전투하는 거짓.
출5:3-‘그분이 우리를 악성 유행병이나 검으로 치시지 않도록’=악과 거짓의 저주를 피하도록.
출5:21-‘우리를 죽이도록 그들의 손에 검을 놓는 것’=이로부터 그들은 거짓들을 수단으로 교회 속의 진리들을 파괴하려는데 골몰한다는 것. ‘검’=전투하고 황폐시키는 거짓.
출15:9-‘나는 내 검을 뺄 것이다’=악으로부터의 거짓이 계속적으로 전투함.
삼상15:33-‘네 검이 여인을 사별하게 했다’=그들의 거짓은 선에 애착함에 폭력을 가했다는 것.
여5:13-‘검을 빼어 손에 들고’=전투에서 힘을 과시하는 신성으로부터의 진리; 그 이유가 ‘검’=전투하는 진리; 그리고 ‘빼어든 검’, 거짓들과 악들에 맞서 계속 전투함.
출18:4-‘그분이 나를 바로의 검에서 구원하셨다’=침투하는 이들의 거짓으로부터 구원함. ‘검’=반대적 의미에서 전투하고 황폐하게 하는 거짓.
신13:15-‘검의 입’=진리가 악으로부터 있는 거짓과 전투하여 파괴함.
출22:24-‘나는 너를 검으로 살해할 것이다’=그들은 자신들로부터 거짓을 통하여 선과 진리를 빼앗긴다는 것.
출32:27-‘너희 모든 사람 각각은 자기 넓적 다리에 자기 검을 놓아라’=선으로부터의 진리가 악으로부터의 거짓에 맞서 전투함.
이1:20-‘검에 의해 삼켜지는 것’=악의 거짓에 의해 멸해지는 것.
슥11:17-‘검이 그의 오른쪽 눈에 …있을 것이다’=이해함에 있는 모든 진리가 거짓을 통하여 멸해질 것이다.
겔16:40-‘그들이 너를 검으로 조각나게 할 것이다’=교회는 진리를 왜곡시킴을 통하여 깡그리 죽어질 것이다.
시45:3-‘네 검을 네 넓적다리에 차라’=신성한 진리가 신성한 선으로부터 전투하고 있음.
예12:12-‘여호와의 검이 삼킨다’=진리를 파괴하는 거짓.
레26:6-‘검이 너희 토지를 통과하지 않을 것이다’=거짓이 진리를 몰아내지 않을 것이다.
삼하1:22-‘사울의 검’=선으로부터의 진리.
이41:2-‘그분은 나라들을 …그분의 검의 먼지 같게 주신다’=주님께서는 그분의 신성한 진리를 수단으로 마치 그들이 아무 것도 아닌 듯하게 …악들을 흐트신다.
시7:12-‘하느님께서는 그분의 검을 날카롭게 하셨다’…사실 악인이 스스로 검을 날카롭게 한다…‘그가 검을 날카롭게 한다’=그는 자신을 위해 거짓을 획득한다. 이를 수단으로 그는 진리에 맞서 전투한다.
이51:19-‘검’=더 이상 진리가 없기 까지 조차 진리에 관한 지식이 박탈됨.
예9:16-‘나는 그들 뒤를 따라 검을 보낼 것이다’=악의 거짓들로 해서 파괴되는 것.
시55:21-‘그의 말들은 기름 보다 더 부드럽다마는 그들은 검을 빼어 들었다’=그들이 거짓들을 말하는 동안 선한 애착들을 자극하는데, 이를 수단으로 그들은 꾀어낸다…‘뽑아든 검’=파괴하는 거짓.
나3:15-‘검이 너를 자를 것이다’=그들은 거짓들을 통하여 멸해질 것이다.
시57:4-‘그들의 혀는 날카로운 검이다’=거짓들로부터의 교활한 추론들. 이것들이 ‘날카로운 검’이라 불리우는데, 그 이유는 ‘검’=진리를 파괴하는 거짓.
겔21:15-진리를 파괴하는 거짓의 무시무시함과 흉악함이 ‘검이 번개를 만들었고 살육을 위해 날카로워졌다’로 묘사되고 있다.
슥11:17-‘검이 그의 팔에 있을 것이다’=거짓이 의지 속의 모든 선을 파괴함.
눅21:24-‘그들은 검의 입에 떨어질 것이다’=그들은 거짓들을 통하여 멸망할 것이다. (=거짓들을 통하여 진리의 파멸)
예46:10-‘검이 삼킬 것이고 배터지게 먹을 것이다, 그리고 그들의 피를 마실 것이다’=거짓들을 통하여, 그리고 진리의 거짓화를 통하여 자연적 인간이 완전 파멸됨.
슥11:13-‘용사의 검’=진리가 강력하게 거짓을 파괴함.
이2:4,미4:3-모든 사람이 만족함으로 전투들이 중지 될 것이다는 것이 ‘그들은 검을 쳐서(녹여서) 보습으로 만들 것이다’에 의해 의미되어 있다; ‘검’ 그리고 ‘창’=선으로부터의 진리들에 맞서 전투하는 악으로부터의 거짓들, 그리고 그 반대 의미도 있다.
예43:11-‘검을 위해 있는 그들은 검으로 칠 것이다’=파생되는 거짓들을 통하여 파멸됨.
단11:33-‘검에 의해 쇠하는 것’=거짓들을 통하여 멸해지는 것.
신32:42-‘내 검이 살을 삼킬 것이다’=거짓들이 선으로부터의 모든 것들을 파괴할 것이다.
마26:52-‘검을 취하는 그들 모두는 검으로 망할 것이다’=믿음 속의 거짓을 받는 것, 그리고 그것에 의해 멸망하는 것.
눅22:36-‘검이 없는 그는 자기 옷을 팔아 그것을 살 것이다’=진리들을 가지지 않은 이들은 그들 자신인 것들을 반드시 거절해야만 한다, 그리고 자신들을 위해 거짓들에 맞서 싸우기 위해 진리들을 포획해야 한다. ‘검’=거짓에 맞서는 진리의 전투, 그리고 거짓의 파멸.
애2:21-‘내 처녀들과 소년들이 검에 의해 쓰러졌었다’=진리에 대한 모든 애착과 진리를 이해함이 거짓들을 통하여 멸해졌었다.
시78:64-‘그녀의 성직자들이 검에 쓰러졌었다’=교회의 선들, 이는 일들로부터의 선들, 선행으로부터의 선들, 그리고 생활로부터의 선들인데, 이것이 거짓들을 통하여 파괴되어 왔었다.
예5:17-‘검으로 가난해지게 하는 것’=악의 거짓들을 통하여 파괴되어지는 것.
창49:5-‘폭력의 도구들이 그들의 검들이다’=거짓들과 악들이 진리들과 선들에 폭력을 휘둘렀다. (=교리적인 것들이 선행의 일들을 파괴하는데 쓰인다…‘검들’=교리적인 것들; 그 이유가 ‘검들’=믿음 속의 진리들, 이를 수단으로 악들과 거짓들에 맞서는 전투가 수행되어지기 때문; 고로 ‘검들’=교리적인 것들.)
계6:4-‘큰 검’=진리에 맞서 전투하는 거짓. (=악의 거짓들을 통한 진리의 파멸)
계13:10-‘만일 누구가 검으로 죽인다면, 그도 반드시 검으로 죽을 것이다’=거짓들을 수단으로 또 다른 사람의 혼을 파괴하는 그는 거짓들을 수단으로 파괴되고 멸해질 것이다.
계13:14-‘검의 타격을 받았는데 살았다…’=자연적인 것들 속의 품질을 수단으로 말씀의 자연적 의미로부터 취해진 것들이 결합되어졌다. ‘검’=진리에 맞선 거짓의 전투, 그리고 거짓들을 통한 진리의 파멸.
계1:16-‘그분의 입으로부터 날카로운 양날의 검이 나온다’=주님에 의해 말씀과 이로부터 파생된 교리를 수단으로 거짓들이 흩어짐.
계19장-‘그분의 입으로부터 나오는 검’에 의해 거짓들과 악들에 맞서 전투하는 말씀으로부터의 신성한 진리가 의미된다. (=주님에 의해 파생되는 교리를 수단으로 거짓들이 흩어짐.)
계6:8-‘검에 의해’, 등등=교리의 거짓들, 등등에 의해. ‘검’=악들과 거짓들에 맞서 전투하고 파괴하는 진리; 반대 의미에서, 선들과 진리들에 맞서 전투하는 거짓.
계19:21-‘그리고 나머지는 말 위에 타신 그분의 입으로부터 진행되는 검에 죽임을 당했다’=개혁 교회 가운데 있는 다양한 교회 집단들 모두는 자기들에게 이미 친숙해져 있는 말씀 속의 주님의 교훈에 따라 살지 않았는 바, 말씀이 그들을 판결했다, 그리고 멸해졌다…‘그분의 입으로부터 진행되는 말 위에 탄 그분의 검’은 악의 거짓들에 맞서 전투하는 말씀으로부터의 진리들이 의미된다..
계2:12-이런 것들을 날카로운 양날을 지닌 검을 가지신 그분이 말하신다‘=주님, 그분만이 시험들에서 전투하신다.
계2:15-‘나는 내 입의 검을 가지고 그들에 맞서 싸울 것이다’=(이와같이) 흩어질 것.
려움=악들로부터 오는 아주 많은 종류의 거짓들.

공격하다 (attack)

출17:8-‘(아말렉이) 르비딤에서 이스라엘과 싸웠다’=그들은 그들(이스라엘)이 격심한 시험을 견디는 동안 공격했다는 것…’싸우는 것’=내면의 악으로부터의 거짓들을 수단으로 공격하는 것…’아말렉’에 의해 표현된 그들은 저세상 삶에서 그들이 기진맥진하여 항복의 시점에 이른 시험에 있는 이들을 공격한다.
출5:9-‘용역이 사람들에게 더 무거워지게 만들어라’=공격이 더 강력해지는 것.
계2:10-‘네게 고통을 주는 것을 두려워 말라’=네가 악들의 침입을 받고 거짓의 공격을 당할 때 자포자기 말 것.
계11:7-‘무저갱으로부터 올라온 짐승이 그들과 전쟁을 만들 것이다’=지옥의 사랑으로부터 공격함.
출5:8-‘그들은 게으르다’=그들이 충분하게 공격받지 않았기 때문에.
출13:17-‘만일 백성들이 전쟁을 볼 때, 후회한다면’=공격을 통해 그들은 진리로부터 외면하려 들 것이다.
출32:17-‘진영에 전쟁의 소리가 있다’=지옥으로부터의 악들과 거짓들을 수단으로 천국과 교회로부터 있는 진리와 선을 공격함.
신20:10-네가 성읍을 공격하려 그 성에 가까이 올 때…’
군단 (legion)
마26:53-‘천사들의 열두 군단’=보편적인 천국.

군대 (army, host)

창2:1-‘하늘들과 땅이 마무리되어졌다, 그리고 그것들의 모든 군대.’…‘그것들의 모든 군대’는 사랑, 신앙, 그리고 그것에 관하여 지식들, 이는 앞 장에서 ‘큰 발광체들’과 ‘별들’에 의해 의미되어진 것들이다.
단8장-‘(숫양에 의해 짓밟힌) 하늘들의 군대와 별들은 선들과 진리들이다.
계19:14-‘백마 위에서 그분을 뒤따른 천국들에 있는 군대들’=내면적 측면에서 말씀을 이해하는 이들.
창26:26-‘그의 군대 장군 비골’…‘군대’=교리적인 것들 자체…반대 의미일 경우, 거짓, 이교적인 것들.
습1:4,5-‘하늘들의 군대’=진리들.
단8장-‘군대’ 좋은 의미에서 진리인바, ‘그는 땅으로 군대를 내던졌다’, 그다음 ‘그는 땅으로 진리를 내던졌다’고 말해지고 있다.
계19장-‘천국에서 그분을 뒤따른 그분의 군대’=거기로부터의 진리들, 고로 진리들 안에 있는 천국에 있는 이들.
시33:6-‘여호와의 말씀에 의하여 하늘들이 만들어졌고 그분의 입의 숨에 의하여 그것들의 모든 군대’. ‘그것들의 군대’, 또는 하늘의 군대=진리들.
눅2:13-‘군대’에 의해 진리들이 의미되는바, 왕국의 아들들, 그리고 천사들은 그들이 있는 진리들로부터 ‘천국들의 군대’라고 불리워진다. 즉 ‘갑자기 천국의 수많은 군대가 천사들과 함께 하느님을 찬양하고 있다.’ 이 문단에서 ‘천국들의 군대’=진리들. 고로 진리들 안에 있는 이들이 천사들이다.
슥9:8-‘나는 군대에 관련하여 내 집에 진영을 놓을 것이다’…’주님의 군대’=신성한 진리들. 이런 이유 때문에, 그리고 주님 만이 지옥들에 맞서 싸우시기 때문에…주님은 말씀에서 ‘여호와 체바옫’이라 여러 곳에서 불리우시고 있다. 즉 군대들의 여호와.
출7:4, 12:17,41,51-이스라엘의 열 두 지파들이 주님의 천국 왕국을 표현했는바, 그리고 ‘지파들’, 또한 ’12’는 한 복합체 안에 있는 신앙으로부터의 모든 것들을 의미했다. 즉 왕국의 모든 진리들. 그들은 ‘여호와의 군대들’이라 불린다.
겔27:10,11-‘군대’에 의해 진리들이 의미되고 있다.
이24:21-‘군대들’, 반대 의미에서 거짓들이다…
이34:2-‘하늘들의 군대’라 불리워지는 별들은 지식들, 고로 진리들이다. 그리고 반대 의미에서 거짓들이다.
예44:17-19-‘하늘들의 군대들’, 순수 의미에서 진리들이다. 그러나 반대 의미에서 거짓들.
단8장-‘하늘들의 군대들, 그리고 별들’은 선과 진리에 대한 지식들.
창50:9-‘군대는 심히 많았다’=진리들과 선들이 결합되었다…’군대’=진리들과 선들.
출6:26-‘그들의 군대들에 의해’=진리 안에 있는 선의 자질과 종류에 따라…’군대’=신앙 속에 있는 진리들. 그러나 영적 교회의 선들은 그것들의 본질 측면에서 진리들 밖에 더 아니다…이로부터 ‘군대’에 의해, 영적 왕국의 교회 내에 거듭나는 이들에 관해 말해질 때, 진리로부터의 선들, 또는 진리 안에 있는 선들이 의미되어진다. 이스라엘의 아들들이 ‘그들의 군대들에 따라’ 인도해내라고 말해짐은 그들이 이집트를 나갈 때의 그들에 관련해 말해진 것이다. 내향적 의미에서 그들이 거짓들과의 전투들에서 벗어나는 때이다. 고로 그들이 영적 전투 임무를 실행한 이후이다. ‘그들의 군대들에 따라’ 이끌어냄의 적절한 뜻이란, 그들은 진리들 안에 있는 선들에 관련하여 식별되어져야 한다는 것, 고로 선의 품질에 따라 분류되어져야 할 것이다. 그리고 이것은 질서 안에서 그들이 천국들에 있는 주님의 왕국을 표현하도록 하기 위함이다.
출7:4-‘나는 내 군대, 내 백성, 이스라엘의 아들들을 인도해낼 것이다’=진리들과 선들 안에 있는 이들은 구원되어져야 한다는 것…’군대’=진리들 안에 있는 갖가지 종류의 선들.
출12:17-‘그이유는 이 동일한 날에 나는 이집트의 토지로부터 네 군대들을 데려올 것이기 때문’=선행과 신앙의 상태였기 때문에, 그들을 악들과 거짓들 안에 있는 이들로부터 분리함이 거행될 것이다…’군대들’=선행과 신앙 속에 있는 일련의 것들.
출12:41-‘여호와의 모든 군대들은 이집트의 토지로부터 나아갔다’=선으로부터 진리 안에 있는 이들이 꺼내졌다…’여호와의 군대들’=영적 왕국의 교회 속에 있는 진리들과 선들, 고로 진리와 선 안에 있는 이들.
출12:51-‘그들의 군대들에 의거해서’=이들은 진리로부터의 선의 품질에 따라 구별되었다….’군대들’=선들과 진리들. ‘군대들에 의거하여’는 이스라엘의 아들들에 의해 표현되어진 이들은 진리로부터의 선의 품질에 따라 구별되어졌다를 의미한다…그 이유가 모든 선은 진리로부터 선의 품질을 지니기 때문.
출14:4-‘바로와 그의 모든 군대 때문에’=악으로부터 거짓들 안에 있는 이들은 지옥에 침수된다…’바로의 군대’에 의해 거짓들 자체가 의미되어진다. ‘군대들’은 선으로부터의 진리들이다.
출15:4-‘바로의 병거들과 그의 군대를 그분은 바다 안으로 내던지셨다’=악으로부터의 거짓들, 특수적으로나 일반적으로나 모두에서 악으로부터의 거짓들에 있는 교회인들, 거기 악한 생활 안에 있는 이들은 자신들을 그분의 현존 앞에서 지옥으로 던질 것이다…’군대’=일반적 측면에서 거짓들.
단8장-‘천국들의 군대에게’=천국의 모든 선들과 진리들에 맞서.
시33:6-‘그들의 모든 군대’는 천사들이다, 그들이 신성한 진리를 받아들이는 정도 만큼에서.
이13:4, 40:26, 시147:4-‘군대’는 교회와 천국 속의 진리들과 선들이다.
민1:2,3,18 등등-‘군대’에 의해 그들이 잘 배열된 진리 안에 있어 만일 악들과 거짓들이 공격해온다면 겁내지 않고 물리치는 것을 의미한다.
계9:16-‘기병 군대들의 수는 이만 만이었다’=믿음 만으로 추론함, 이와 더불어 그들의 마음들의 내면들은 악의 거짓들로부터 가득해졌다. ‘군대들’에 의해 선들과 진리들이 의미되어진다, 그리고 반대 의미에서, 악들과 거짓들, 악의 거짓들.
계9:16, 시148:2,3-말씀에서 ‘군대들’에 의해 천국과 교회 속의 선들과 진리들이 의미된다는 것, 반대 의미에서는 악들과 거짓들이 의미된다는 것은 태양, 달, 별이 ‘군대’라 불리는 장소로부터 명백해진다, 그리고 ‘태양’에 의해서는 사랑의 선이, ‘달’에 의해서는 신앙의 진리가, ‘별’에 의해서는 선과 진리에 대한 지식들이 의미된다. 그리고 반대 의미에서는 그 대칭되는 것들이다.
계19:14-‘백마 위의 그분을 뒤따르는 천국의 군대들’=말씀을 내면적으로 이해하여 주님과 결합한 새 기독 천국에 있는 천사들…’천국에 있는 군대들’에 의해 신성한 진리들과 선들 안에 있는 천사가 뜻해지고 있다.
계19:19-‘나는 짐승과 땅의 왕들, 그들의 군대들이 말 위에 앉으신 그분과 그분의 군대와 전쟁을 일으키려고 함께 모여 있는 것을 보았다’=내향적인 모든 악, 믿음만으로 고백했던 자들, 그들의 지도자들과 그들의 부하들 모두는 주님의 말씀에 있는 그분의 신성한 진리들에 폭행을 자행할 것이다, 그리고 주님의 새 교회 속에 있을 이들에게 침투하려 들 것이다…‘그들의 군대들’에 의해 거짓들에 있는 자와 마찬가지로 있는 모든 이들이 의미된다.
계19:19-‘군대’에 의해 신성한 진리들 안에 있는 이들이 의미된다. 고로 추상적으로는 신성한 진리들, 고로 주님의 새 천국과 새 교회 속에 있는 이들.
시103:21-‘여호와의 군대’는 진리들 안에 있는 이들에 대하여 말했다.
시33:6,7-‘천국들의 군대’=사랑과 신앙으로부터의 모든 것들(=천국과 교회로부터의 모든 진리들과 선들).
이24:21,23-‘군대’=모든 악들.
시148:2-4-‘그분의 모든 군대여 그분을 찬양하라’=전체 복합체 안에 있는 선들과 진리들.
이34:4-‘천국들의 군대들’(즉 태양, 달, 별들)=사랑과 신앙으로부터 있는 모든 선들과 진리들.
예33:22-‘하늘들의 군대’=영적 인간에 있는 선과 진리에 대한 지식들. ‘바다의 모래’=자연적 인간에 있는 선과 진리에 대한 지식들.
계9:16-말씀에서 ‘군대들’에 의해 악으로부터의 거짓들에 맞서 싸우는 선으로부터의 진리들이 의미된다. 그러나 반대 의미에서 선으로부터의 진리에 맞서 싸우는 악으로부터의 거짓이 의미된다.
계9:16-그들이 선으로부터의 모든 진리들을 의미한다는 것은 태양, 달, 별들, 그리고 또한 천사들이 ‘여호와의 군대’라 불리우고 있다는 사실로부터 분명해진다. 그이유는 그들이 복합체에 있는 선으로부터의 모든 진리들을 의미하기 때문. 그리고 이스라엘의 아들들, 그들에 의해 교회의 진리들과 선들이 의미되기 때문에 ‘군대’라 불리운다.
단8:10-14-‘하늘들의 군대, 그가 땅으로 내던졌다’에 의해 천국 속의 진리들과 선들이 의미되고 있다.
계9:16, 욜2:11, 슥9:8, 시103:21, 왕상22:19,20, 계19:14, 19:19-천사들이 함께 모인 것, 그들의 연계함이 군대들이라 불리는 것은 ‘천사’에 의해, 마찬가지로 ‘군대들’에 의해 신성한 진리들과 선들이 의미되기 때문, 그 이유가 그들은 주님으로부터 그것들을 이미 받아들였기 때문.
민1:3, 2:3,9,16,24, 4:3,23,30,39 계9:16, 출6:26, 7:4, 12;17, 12:41,-이스라엘의 아들들이 ‘군대들’인 복수로 불려지는 이유는 각 지파가 ‘군대’이기 때문…지파들이 ‘군대들’이라 불리워진 이유는 다함께 취해진 12 지파는 교회의 모든 진리들과 선들을 표현했기 때문, 그리고 각 지파는 그것 속의 일부 보편적 본질을 표현했기 때문.
계9:16, 예19:13, 8:2 습1:5, 신4:19, 17:3-‘천국들의 군대들’에 의해 여기서 태양, 달, 별이 의미되는데, 그이유는 이들에 의해 복합체에 있는 모든 선들과 진리들이 의미되기 때문. 그러나 여기서는 복합체에 있는 모든 거짓들과 악들.
계9:16, 눅22:20-‘네가 군대들로 에워싸인 예루살렘을 볼 때’…=거짓들이 교회를 점령했음.
계9:16, 시44:9-‘당신은 우리 군대들과 함께 나가시지 않는다’=그분은 그들을 방어해주시지 아니했다는 것, 그 이유는 그들이 악의 거짓들 안에 있기 때문.
계9:16, 욜2:25-‘내가 너희 사이에 보낸 군대, 즉 메뚜기(locust), 굼벵이(grub), 날개 없는 메뚜기(unwinged locust) 모충(caterpillar)’. 갖가지 종류의 거짓들과 악들이 ‘군대’에 의해 의미됨은 분명하다.
예8:2-‘하늘들의 군대’=모든 종류의 거짓들과 악들.
군인 (soldier
싸우다 (fight)
이31:4- 사랑의 선이 있는 곳, 주님은 그것을 위하여, 즉 그것 안에 있는 이들을 위하여 ‘싸우신다.’
출14:14-‘여호와께서 너를 위하여 싸울 것이다’=주님 만이 시험들의 전투를 견뎌내신다.
요19:24-‘군인들이 이것을 했다’는 것=이것은 진리를 위하여 싸울 이들에 의해 행해졌다는 것.
요19:34-또한 주님을 다함께 부인한 그들이 그분의 옆구리를 찌른 군인에 의해 뜻해지고 있다. 군인에 의해, 또는 거기에 있는 군인들에 의해 교회 속에 있는 이들, 주님을 위해 싸워야 하는 이들, 특별하게는 유대 교회 속에 있는 이들, 일반적으로는 거짓들과 악들에 있는 교회 속에 있는 이들이 의미된다. 고로 그들은 그분의 옷을 나눠가졌다.
요19:34-‘군인들’=교회 속의 진리들과 선들을 위해 싸워야 할 이들.
이31:8-악의 거짓들이 교회의 선들과 싸움이 ‘시온 산에 맞서 싸우는 모든 나라들의 군중’에 의해 뜻해지고 있다.
이31:4-‘시온산에서 싸우는 것, 그것의 언덕에서 싸우는 것’=신성한 진리로부터 심판을 행하는 것.

기 (군기, banner, ensign)

출17:15-‘그는 그것을 여호와 닛씨라고 불렀다’=내면의 거짓에 있는 이들에 맞서는 전쟁은 꾸준함, 그리고 주님의 보호가 있음…‘여호와 닛씨’, 원어에서 ‘여호와, 나의 군기(군대 깃발)’을 뜻한다. 그리고 기 또는 표장(ensign)은 말씀에서 전쟁에 [함께] 부름을 의미한다. 그리고 이 전쟁이 ‘여호와의 전쟁’이라 불리울 때, 이것이 함께 부름을 의미한다는 것은 이런 사실, 즉, 화합이 거행될 때, 그것이 여행을 위해서이든, 축제를 위해서이든, 전쟁을 위해서 이든 그들은 나팔을 불고, 그다음 산(높은 곳)에서 기를 들어올리는 관습으로부터 알 수 있다.
이31:9-‘그의 군주들은 기로 인해 오싹해질 것이다.’ 자신의 총명으로부터도 신성한 것들에 슬기로워진다고 자신을 믿는 이들에 대한 심판이 여기서 취급되어진.다…‘기로 오싹해질 군주들’=제1의 거짓들. ‘기를 수단으로’라고 말해지는 이유는 그것들이 진리들과의 전투에서 흩어지지 않으려하기 때문,…

기병 (horseman, cavalry)
(짐승을) 타다 (ride)
기수 (승마자, rider, horseman)

시45:4-‘진리의 말(word) 위에 타는 것’=진리의 교리를 가르치는 것. (=진리의 총명).
예17:25, 22:4-‘병거를 타고 말을 타는 것’=지적인 것들이 풍부함.
창49:17-‘(뒤쪽으로 떨어지는) 그의 승마자’=가르치는 자.
시68:4-‘구름들을 타는 것’=말씀의 내면들 측면에 관련하여 말씀을 이해함.
시18:10-‘그룹을 타시는 여호와’=인간이 말씀 안에 있는 신앙의 신비들 안으로 자신으로부터 들어가지 않도록 하시는 주님의 섭리.
예17장-‘병거 위에 타는 것’, ‘말 위에 타는 것’=내적 이해와 더불어 말씀으로부터 진리의 교리 안에서 훈육되는 것.
이58:14-‘땅의 높은 곳 위에서 타는 것’=총명.
슥12:4-‘내가 광기로 그의 기수를 강타할 것이다’=총명있는 자가 광기로 쳤다.
창24:61-‘그들은 낙타들 위에 탔다’=지적 평면이 자연적 과학물 위쪽으로 승강했다.
창50:9-‘기수’=지적인 것들.
출4:20-‘그는 그들을 나귀 위에 태웠다’=새로운 총명을 섬기는 것들. ‘타는 것’=이해함으로부터 있는 것들.
겔26:10-‘네 벽들은 기수들의 씨끄러움에 흔들릴 것이다.’…‘기수’=뒤집힌 지적 평면의 것들.
출15:21-‘말과 기병을 그분은 바다로 던지셨다’=그분의 현존하심에서 신앙으로부터의 거짓들과 생활로부터의 악들은 그 자체 지옥에 내던진다. ‘말과 기병’=악으로부터의 거짓들.
욜2:4-‘달린 기병들’=추론자들.
왕하8:14-엘리야와 엘리사는 ‘이스라엘의 기병’이라 불리웠는데, 그이유는 그들은 말씀 측면에서의 주님을 표현 했기 때문; 그리고 ‘기병’에 의해서는 총명이 의미되어져 있다.
계9:16-‘기수들’에 의해 신앙 만에 관하여 추론함들, 그이유는 ‘말’이 파괴된 말씀의 이해를 의미하기 때문.
창49장-‘그의 승마자’=그것들로부터 진리의 결핍, 이로인해 진리들이 뒤집힘.
예6:23-‘말 위에 타는 것’=감각의 오류로부터, 그로부터의 추론들을 통하여 설득하는 것.
합3:8-‘말 위에 타는 것’=주님은 영적 의미 안에서 그분의 말씀을 이해함 안에 계시다는 것.

무기 (weapons)

* bow, shield, spear, sword도 참조.
창27:3-‘지금 네 무기들, 화살통과 활을 가져가라’=자연 평면(‘에서’)에 의해 소유되어져 있는 선으로부터의 교리적인 것들.
겔39:9-‘그들은 무기들을 태울 것이다, 큰 방패, shield와 작은(둥근) 방패, buckler 모두, 활과 화살도, 몽둥이, handstaff와 창, spear도’=선과 진리의 소모됨과 황폐됨. 이런 무기들=악의 거짓을 방어할 여유가 있는 말씀으로부터 교리의 진리들.

(작은) 방패 (bucker)

시91:4-‘방패와 과녁(target)’=거짓들에 맞서 보호함.
시18:2-‘방패’ 등등은 진리의 힘을 의미한다.
* ‘작은 방패’, ‘큰 방패’, ‘화살’=말씀으로부터 있는 교리의 진리, 이를 수단으로 악의 거짓들로부터의 보호가 있다.
시18:2-‘나의 방패, 내 구원의 뿔’=거기서부터의 구원. ‘방패’는 신성한 선을 서술한다.
겔39:9-‘방패’=선을 파괴하는 거짓. ‘큰 방패’=진리를 파괴하는 거짓.
시35:2-‘작은 방패’, 그것이 머리를 보호하기 때문에=진리에 대한 이해를 파괴하는 거짓들에 맞선 보호.. ‘큰 방패’, 그것이 가슴을 방어하기 때문에 선을 뜻하는(will)것인 선행을 파괴하는 거짓에 맞서 보호함.

(큰) 방패 (shield)

창15:1-‘나는 네 방패이다’=악들과 거짓들에 맞서 보호하심.
시91:4-‘그분의 진리는 큰 방패와 작은 방패이다’=진리를 수단으로 안내하심.
시5:12-‘그분은 방패가 하듯 그들을 에워싸신다’=사랑으로부터 있는 그분의 보호..
겔39:9-‘방패’=진리를 파괴하는 거짓.

병거 (chariot)

* ride도 참조
겔27:20-‘병거를 위한 자유의 의복’=외면의 선들, 또는 예식들 속의 것들.
예22:4-‘병거와 말을 타고’=지적인 것이 풍부함.
나2:4-‘병거들’=진리의 교리. 진리 대신 거짓이 있을 때 ‘병거들이 거리에서 사납게 날뛸 것이다’라고 말해진다.
삼상8:11-‘(왕이) 자신을 위해, 병거를 위해, 마병을 위해 임명할 아들들’=거짓의 원리들을 섬길 교리 속의 진리들. 이것이 ‘병거들과 마병들’이다.
합3:8-‘당신은 당신의 말, 구원의 병거를 타신다.’ 여기서 ‘말들’=말씀에 있는 신성한 진리들. ‘병거들’=거기로부터 파생된 교리.
왕하2:12, 13:14-‘이스라엘의 병거와 마병’. 엘리야와 엘리사는 말씀 측면의 주님을 표현했다. 사랑과 선행으로부터의 교리가 ‘불길에 휩싸인 병거’에 의해 표현되어졌다. 그리고 이로부터 파생된 신앙의 교리가 ‘불말’에 의해 표현되어져 있다.
이21:7-‘나귀 병거’=세부적인 과학물이 많음, ‘낙타 병거’=일반적 과학물이 많음. 이 둘 모두 자연적 인간에 있다. 이것은 이 대목에서 기술되는 바벨에 의해 의미되는 이들에게 유행한 텅빈 추론들이다.
시68:17-‘하느님의 병거들’=말씀 속에 있는 것들, 이로부터 파생된 교리 속에 있는 것들. ‘천천이요 만만이다’=그 안에 있는 무한한 것들.
슥6:1-‘(4)병거들이 두 놋쇠 산 사이에서 나갔다’=선으로부터의 교리적인 것들. ‘병거들’=교리적인 것들.
왕하6:14-시리아왕이 (엘리사를 데려가려고) 보낸 ‘병거들과 마병과 큰 군대’는 교리 속의 거짓들이 의미되고 있다. ‘엘리사 주위에 불병거와 불말들로 가득한 산’, 이것이 엘리사의 사환에 의해 보여졌는데, 이는 말씀으로부터의 교리 속의 선들과 진리들을 의미하고 있다.
예17:25-‘병거를 타고 말을 타는 것’=교회의 영적인 지적 측면.
예50:37-‘검이 (갈대아인들과 바벨의 주민들의) 말들에 맞서, 병거들에 맞서 있다’…‘말들’=교회의 지적 측면, ‘병거들’, 그것의 교리물, 이것의 황폐됨이 ‘말들과 병거들에 맞선 검’에 의해 의미되고 있다.
창41:43-‘그는 (요셉을) 둘째가는 병거에 타도록 했다’=그분으로부터 선과 진리의 모든 교리가 있음을 표시한다. ‘병거’=선과 진리의 교리. 그러므로 ‘그를 병거에 타게 한다’란 교리가 그분으로부터 있음을 표시한다.
겔39:20, 계19:18-‘너희는 내 식탁에서 말과 병거로 배를 채울 것이다.’ 이는 그들이 말과 병거로 의미되는 것, 즉 선과 진리의 지적인 것과 교리적인 것으로 채워질 것을 뜻한다.
예17:25-‘병거와 말을 타는 것’=지적인 것들과 이로부터 파생되는 교리적인 것들.
출14:6,7,9,17,23,25,26, 그리고 15:4,19-이집트의 군대가 이스라엘 후손을 추격하여 홍해 안으로까지 진입하고 그 안에서 바퀴가 뒤엉켜버리고 만 말과 병거에 의해, 그리고 이 대목의 가장 큰 부분을 구성하는 말들과 병거들에 관한 많은 것들에 의해 거짓으로부터의 지성적, 교리적, 그리고 과학적인 것들, 그리고 이것에서 파생된 추론들이 의미되어진다. 이것들은 교회의 진리들을 뒤집고 소멸시킨다. 이와 같은 것의 파멸과 죽음이 거기서 기술되어 있다.
슥9:10-‘에브라임의 병거와 예루살렘의 말을 끊는 것’=교회의 지적인 모든 것…‘병거’=교리적인 것.
예47:3-‘병거들의 떠들썩함’=거기서 파생된 교리적인 거짓, ‘바퀴 소리’=감각적인 것과 이것을 발전시키는 오류들.
창46:20-‘요셉은 그의 병거에 견인줄을 채웠다’=내적인 것으로부터의 교리…‘병거’=교리.
창50:9-‘그와 함께 병거들이 올라갔다’=교리적인 것들.
나3:2-‘울어대는 말, 점프하는 병거들’=같은 속성으로부터 뒤집힌 지적인 것과 교리적인 것을 수단으로 (왜곡된 것을 방어함).
미5:10-‘나는 너희 한가운데로부터 네 말들을 끊고 네 병거들을 파괴할 것이다’. ‘끊어질 말들’에 의해 지적인 것들이 의미되어진다. ‘파괴되어질 병거들’은 진리로부터의 교리적인 것들이다.
예47:3-‘병거’=거짓으로부터의 교리. ‘병거’=진리로부터 그리고 거짓으로부터, 양쪽으로부터의 교리.
출14:6-‘(바로)는 그의 병거에 견인줄을 채웠다’=일반적으로 분리된 신앙에 속하는 거짓으로부터의 교리. ‘병거’=교리, 이 구절의 경우, 거짓으로부터의 교리, 그 이유는 분리된 신앙으로부터의 것이기 때문, 그 이유가 이 병거는 바로의 병거이기 때문, 그리고 ‘바로’에 의해 분리된 신앙으로부터 있는 거짓들이 표현되어져 있기 때문.
출14:7-‘그리고 그는 육백 병거들을 선발해 데려갔다’=그것들의 질서에서 분리된 신앙에 속하는 거짓으로부터의 각각 그리고 모두의 교리적인 것들.
출14:9-‘바로의 병거의 모든 말들, 그의 마병, 그리고 그의 군대’=뒤집힌 지적인 것으로부터 있는 거짓 속의 모든 것들…‘병거’=교리적인 것들.
출14:17-‘나는 바로와 그의 모든 군대, 그의 마병 가지고 내 영광을 드러낼 것이다’=그들은 주님의 신성한 인간으로부터의 신성한 선을 수단으로 거짓된 것과 추론이 사라지는 결과를 볼 것이다…‘그의 병거들’=거짓으로부터의 교리적인 것들.
출14:23-‘바로의 모든 말들, 그의 병거들, 그리고 그의 마병들이 바다 한가운데로 추격해왔다’=왜곡된 지적인 것으로부터의 과학물들, 거짓된 교리적인 것들, 그리고 지옥을 채우는 추론들…‘바로의 병거들’=거짓의 교리적인 것들.
출14:25-‘그분은 그들의 병거 바퀴들을 벗겼다’=앞으로 나아가는 거짓들의 힘을 제거하는 권능…‘바로의 병거들’=거짓으로부터의 교리적인 것들…병거에는 두 종류가 있다. 하나는 상품을 운반하는 병거이고, 또하나는 전쟁에서 사용되는 병거이다. 상품을 운반하는 병거는 진리로부터의 교리적인 것들, 반대 의미로는 거짓으로부터의 교리적인 것들. 전투에서 사용하는 병거 역시 양쪽 의미를 지니고 있다. 그러나 전투하는 것들인 진리 자체, 거짓 자체는 싸우기 위해 준비되어진다. 이로부터 분명한 바, ‘병거의 바퀴’에 의해 뜻해진 것, 즉 전진하는 힘, 여기서의 경우, 거짓들을 앞쪽으로 가져다 놓는 힘, 하여 진리에 맞서 싸우는 힘이다. 이 힘은 인간의 지적 부분에 속한다, ‘바퀴’ 역시 교리로부터 있는 이런 것들 측면에서의 지적인 것이 의미되어진다.
출15:4-‘바로의 병거들과 그의 군대를 그분은 바다 안으로 내던지셨다’=교회 속에 있는 이들에게 속한 일반적 특수적인 악으로부터의 거짓들, 그리고 악한 생활에 있다…‘병거들’=거짓들, 여기서, 특수적인 거짓들, 그 이유는 ‘군대’ 또한 언급되고 있기 때문, 이를 수단으로 일반적 측면에서의 거짓들이 의미되어진다.
출15:19-‘바로의 말이 그의 병거와 그의 마병과 함께 왔기 때문에’=악한 생활 안에 그리고 분리된 신앙에 있는 이들과 더불은 뒤집힌 지적인 것으로부터의 모든 거짓들. 이 의미 파악은 ‘바로의 말’, 또한 ‘병거’, 그리고 그의 ‘마병’의 의미로부터 분명해진다. 이것들은 모두 뒤집힌 지적인 것으로부터의 거짓들이다.
욜2:5-‘병거들’=거짓으로부터의 교리적인 것들.
겔39:20-그들은 ‘말, 병거, 용사’로 배불러질 것이다…‘말’=진리의 지적인 것, ‘병거’=교리, 그리고 ‘용사’=거짓에 대항하는 진리.
슥9:10-‘나는 에브라임으로부터 병거를 끊을 것이다’…‘병거’=교회의 교리…(이 구절에서) 이해함 측면에서 교회 속의 신성으로부터의 진리가 황폐해짐이 의미되어진다.
시68:17-‘하느님의 병거가 천천이요 만만이다. 주님이 그것들 안에 있으시다’…‘병거’=교리, 그러므로 ‘하느님의 병거’들‘=신성한 교리적인 것들, 또는 천국들에 있는 것과 같은 진리들.
시104:3-‘그분은 그분의 병거로 구름을 배치하신다.’…그분이 병거로 배치한 구름들은 교리를 오게하는 진리들이다.
예50:37-‘그의 말에 맞선, 그리고 그의 병거에 맞선 검’…‘검’은 진리들과 싸우고 파괴하는 거짓이다. ‘말들’은 계발되어진 지적인 것이다. ‘병거들’은 교리적인 것들이다.
계9:9-‘(메뚜기들의) 날개 소리는 전쟁으로 돌진하는 병거들의 소리 같았다.’=마치 말씀으로부터의 교리로부터의 진리들로부터인 것 처럼 추론함, 그이유가 그것들이 전투에 임하기 때문.
이30:1-‘도움을 구하려 이집트로 내려가는 자에게 슬픔이 있다, 그리고 말들에 머물고 병거를 신뢰한다, 그이유는 그것들이 많기 때문…’ 이렇게 인간 고유의 총명이 묘사되어있다…‘병거’=거기로부터 파생된 교리.
삼상6:7-그들이 궤를 되돌려 보낸 ‘새 마차, new cart’는 새 교리를 의미했다, 그러나 자연적 교리이다, 그이유가 ‘병거’는 말씀에서=거기로부터 파생되는 교리이기 때문.
시104:3-‘여호와께서는 물들에 그분의 침실의 들보들을 내려 놓으신다, 그분은 그분의 병거로 구름을 배치하신다.’ ‘물들’=진리들, ‘침실’=교리적인 것들, ‘병거’=교리, 이것 모두는 말씀의 글자 의미로부터 있는바, 이는 ‘구름들’이라 불려진다.
왕하3:12, 13:14, 6;17-‘병거’=말씀으로부터의 교리.

사정거리 (shot)

창9:23-‘활 사정거리’=진리와 소원해진 때의 상태…‘사정거리’=가능한한 먼 것.

적 (enemy)
원수 (enemy)

* hostile도 참조.
시72:9-‘야만인들과 적들’=지상적인 것, 세상적인 것만을 쳐다보는 이들.
창14:14-‘적들을 뒤쫒는 것’=선들과 진리들과 더불어 있던 악들과 거짓들을 몰아내는 것.
창14:20-‘당신의 적들을 당신의 손에 넘겼다’=승리.
창22:17-‘네 씨가 네 적들의 문을 상속받을 것이다’=선행과 신앙이 악과 거짓들이 있기 전 그 장소에서 계속될 것이다…‘적들’=악들과 거짓들, 또는 악과 거짓 안에 있는 이들. 이것들이 말씀의 내적 의미에서 ‘적들’에 의해 의미되어져 있다.
애4:5-‘머리가 되어가는 적들’=악들이 통치함.
시127:5-‘문에서 적들과 이야기하는 것’=악들과 거짓들을 전혀 두려워 않는 것, 고로 지옥을 두려워 않는 것.
창49:8-‘네 손이 네 원수들의 목에’=지옥적이고 악마적인 패거리는 그의 현존에서 혼비백산할 것이다. ‘원수들’=지옥적이고 악마적인 패거리.
출15:6-‘당신의 오론손을 가지고 여호와 당신께서는 원수들을 조각나게 부수십니다’=전능하심이 악들과 거짓들 위에 있는 결과, 그것들의 권세가 멸절되었다. ‘원수들’=악들과 거짓들.
출15:9-‘적들이 말했다’=주님의 강림 전, 악들과 거짓들 안에 있었던 이들의 생각.
시44:5-‘뿔로 적들을 내치는 것’=거기서 신앙으로부터의 진리와 선의 힘에 의해 거짓들을 파괴하는 것.
출23:22-‘나는 네 적들에게 (내) 적으로 여겨 행동할 것이다’=그분은 거짓들을 있게 하는 모든 악들로부터 피하게 하신다는 것.
시110:1,2-‘내가 네 적들을 네 발의 발판으로 놓을 때까지’=지옥 안에 있는 악들, 지옥들로부터 있는 악들이 굴복할 때, 그리고 그분의 신성한 힘의 영향 아래 놓여질 때…‘네 적들 한가운데에서 지배하는 것’=선이 악을 넘어 지배하는 것.
미2:8-‘의복 때문에 적으로 간주하는 것’=그들이 생각하는 진리 때문에 그들에게 악을 행하는 것.
눅10:19-지옥들이 ‘그들이 힘을 발휘할 적’에 의해 뜻해진다.
삼하24:13-‘적들 앞에서 도망함’에 의해 악들과 거짓들에 의한 박해가 뜻해진다.
예46:5,10-‘용사들’, 그리고 ‘적들’=지옥들. 그이유가 지옥의 모든 자들은 주님을 미워하기 때문.
호8:3-‘적’=악으로부터의 거짓, 그리고 거짓으로부터의 악.
시132:18-‘수치로 옷입은 적들’이 악들과 거짓들이다.
미5:9-‘적들’=악들.
애2:17-‘적’=악
시127:5-‘적들’=악들.
애2:4-‘적’=악.
이62:8-‘적들’=악들.
애2:7-‘적’=악과 거짓.
예15:9-‘적들’=악들.
시71:9-‘적들’=악들.
신32:31-‘우리의 적들’=악들.
애2:22-‘그들을 살라버린 적’=악과 거짓.
창49:8-‘적들’=지옥으로부터 있는 이들.
시37:20-‘적들’=악들 안에 있는 이들.
시44:10-‘적’=지옥으로부터 있는 악.
시74:3,4-‘적’=지옥으로부터의 악.
이63:18-‘적들’에 의해 생활 속의 악들이 의미되어져 있다.
시7:5-‘적’=악, 일반적으로 악마, 즉 지옥으로부터 있는 악.
시74:18-‘여호와를 비난한 적’=지옥과 거기로부터 있는 악.
시45:5-‘왕의 적들’=진리들에 맞서 있는 이들, 고로 지옥들.
시132:18-‘그의 적들을 나는 수치로 옷입힐 것이다’=지옥들을 복종케 함, 그리고 거기로부터의 악들이 사라짐.
슥8:10-‘적’=악들과 거짓들이 있는 지옥.
예31:16-‘적의 토지로부터 되돌아가는 것’=지옥으로부터 이끌려 밖으로 내지는 것.
시74:3,4-‘성소에서 모든 것들을 파괴한 적’=악들이 교회의 거룩한 것들을 파괴했다는 것…‘적들이 네 잔치의 한가운데에서 으르렁댔다’=거짓들이 예배의 모든 것들을 파괴했다.
예44:30-그들이 악들과 거짓들을 수단으로 파괴되어졌다는 것이 ‘나는 이집트의 왕을 그의 적들의 손에 줄 것이다’에 의해 의미되어져 있다.
예6:25-‘적’=지옥.
시127:5-‘문에 있는 적’=지옥으로부터 있는 악의 거짓들.
애1:16-‘적’=악의 거짓, 그리고 그것의 근원인 지옥.
암9:4-‘비록 그들이 적들 앞에서 포로가 되어 간다해도’=만일 그들이 자기들을 소유하도록 악들을 내버려둔다면.
신32:42-‘적의 보복의 담즙으로부터’=지옥들의 사악함과 광포한 행동.
시110:1-‘내가 네 적들을 네 발의 발판으로 놓을 때까지.’ ‘발을 위한 발판’=자연적인 것들, 감각적, 과학적 모두, 그리고 그로부터 인간의 합리적인 것들, 이것이 예배를 뒤집을 때 ‘적들’이라 불리운다, 그리고 이것은 말씀의 글자 의미로부터 이다…
출1:10-‘그가 우리의 적들과 연합해서 우리에 맞서지 않도록’=악을 야기시키는 그들의 동료들이 더 힘세어질 것이다는 것.
눅6:35-‘우리의 원수를 사랑하는 것’=선에 애착함. 그러나 원수들이 사랑되어지는 것은 그들이 가르침받을 때, 그리고 적절한 수단에 의해 그들이 수정될 때.
출23:4-‘네 적의 수소를 만날 때, 또는 길잃은 그의 나귀를 만날 때’=교회 밖에 있는 이들과 더불어 있는 진짜이지 않은 선과 진리.
출23:22-‘나는 네 적들에게 (내) 적으로서 행동할 것이다’=주님께서는 악으로부터의 모든 거짓들을 비켜지게 하실 것이다.
출23:27-‘나는 너에게 네 적들의 목을 줄 것이다’=거짓들의 도망함과 지옥 떨어짐.
시110:1,2-지옥들과 악들과 거짓들이 ‘그의 발판으로 놓여질 적들. 그분이 그들 한가운데에서 통치할 적들’.
계11:12-‘그들의 적들이 그들을 보았다’=선행으로부터 분리된 신앙 안에 있는 이들이 그것을 들었다, 그럼에도 자기들 고유의 거짓들 안에 남아 있다….‘그들의 적들’에 의해 영적으로 소돔과 이집트라 불리는 큰 성 안에 있는 이들이 뜻해진다.
눅1:71-‘…그분은 적들로부터 구해내실 것이다…’ ‘적’=거짓들. 주님을 영접하는 이들을 그분은 거짓들로부터 구해내신다.
시69:18-‘적들’=거짓들.
* (가라지를 뿌린) 원수=지옥.
눅10:19-‘적’=지옥의 패거리.
눅6:35-‘원수를 사랑하고 그들에게 선을 행하는 것’, 대략적인 의미에서일 경우, 이방인들을 사랑하고 그들에게 선을 행하는 것, 이것은 그들에게 진리를 가르침을 수단으로, 그리하여 그들을 선쪽으로 인도함을 수단으로 이루어진다. 그이유가 유대국가는 이방인들을 적이라 불렀기 때문.
민10:35-‘원수들’, ‘미워하는 자들’=지옥으로부터 있는 거짓들과 악들.

전리품 (spoil)

나3:1-‘약탈이 가득함’=거짓으로부터의 악 (=거짓을 수단으로 가해진 폭력).
민23:24-거짓들과 악들의 흩어짐이 ‘움킨 먹이를 먹는 것’에 의해 의미되어 있다.
이31:4-‘움킨 먹이 위에서 사자가 표효하고 있다’=지옥으로부터의 악들로부터 구해냄.
겔19:3-‘먹이를 잡는 것’=교회의 진리와 선을 파괴함.
예21:12-‘압제자의 손으로부터 망쳐진 그를 잡아채는 것’=선행의 선을 행하는 것.
창49:27-‘약탈품을 게걸스럽게 먹는 것’=그분이 구해낸 이들을 그분 자신에게 충당하는 것(appropriate).
출15:9-‘나는 약탈품을 나눌 것이다’=노예. ‘약탈품을 나누는 것’=노예로 환원된 이들을 자신들에게 배분하는 것.

전쟁 (war)

* army, battle, victory, weapon도 보라.
마24:6-‘전쟁과 전쟁 소문’=진리들에 관한 토론과 논쟁.
눅14:31-‘전쟁을 만드는 것’=진리들로부터 싸우는 것.
출1:10-‘전쟁들’=진리들과 거짓들 사이에 있는 전투들, 영적 전투들.
출13:17-‘그들이 전쟁을 보고 후회하는 것’=그들이 맹렬한 공격을 받으면 진리로부터 얼굴을 돌리는 것.
출15:3-‘여호와는 전쟁의 사람이시다’=주님께서는 지옥들로부터 있는 모든 악들과 거짓들로부터 보호하실 것이다.
예6:23-‘전쟁을 위한 사람으로 준비하는 것’=진리를 맹습하려는 욕망.
시68:30-‘그분은 전쟁을 갈망하는 백성들을 흩으셨다’…교회의 진리들과 더불어 교회를 공격하고 파괴하려는 바램이 ‘전쟁을 갈망함’에서 뜻해져 있다.
겔39:20-‘전쟁의 사람’=거짓에 맞서 싸우는 진리.
출32:17-‘진영에서 전쟁의 소리가 있다’=지옥으로부터 있는 악들과 거짓들을 수단으로 교회 속에 있는 진리와 선을 공격하는 것.
이3:25-‘전쟁에서 강함이 없다’=악과 거짓에 맞서 어떤 저항도 없다.
이42:15-주님 만이 여느 천사의 조력 없이 지옥들을 정복하셨는바, 그분이 ‘영웅’, 그리고 ‘전쟁의 사람’이라 불리운다…‘전쟁의 영웅’.
계9:7-‘전쟁을 위해 준비된 말 같이’=그들이 추론할 수 있기 때문에 그들은 진리를 이해함으로부터 싸우는 듯 자신들에게 나타났다는 것…‘전쟁’=영적인 전쟁, 이는 추론함과 논쟁들을 수단으로 수행되어진다.
계9:9-‘전쟁으로 달려가는 것’=(영적 전투에서) 싸우겠다는 열의.
계11:7-‘짐승은 그들과 전쟁을 만들 것이다’=(이것들은) 새 교회의 두 본질을 공격하고 반대하는 쪽에 자신들을 놓았다는 것.
계12:7-‘천국 안에서 전쟁이 있었다…’=새 교회의 진리들에 맞서는 이전 교회의 거짓들.
계13:7-‘거룩한 사람들과 전쟁을 만드는 것이 그에게 수여되었다’=그들은 말씀 속의 신성한 진리들을 맹습했다는 것.
계19:19-‘짐승과 땅의 왕들이 말 위에 앉으신 그분과 전쟁을 만들려고 함께 모였다…’=모든 (이런 것들이) 주님의 신성한 진리들을 공격할 것이다…
계20:8-‘곡과 마곡, 전쟁에 그들을 함께 모은다’=단지 외적일 뿐인 예배에 있는 이들이 주님을 예배한 이들에 맞서 흥분했다.
예18:21-‘그들의 젊은 이들은 전쟁에서 검에 죽임을 당했다’=거짓들의 기습으로 파괴된 진리들.
겔39:20-‘너는 전쟁의 모든 사람을 배불릴 것이다’=거짓을 파괴하는 선으로부터의 진리와 더불어.
슥10:3-‘전쟁에서 영광의 말 같이’=신성한 진리의 이해함이 악들과 거짓들에 맞서 싸움, 그것은 파괴될 것이다.
시18:34-‘하느님은 내 손에 전쟁을 가르치신다.’ 여기서의 ‘전쟁’은 영적 의미에서의 전쟁이 의미되어진다. 이는 악들과 거짓들에 맞서는 전쟁이다. 이것이 하느님이 가르치시는 전쟁이다.
이21:15-‘전쟁의 슬픔’=강습(assault).
시46:9-‘여호와께서는 땅끝까지 조차 전쟁이 중지되게 만드신다’=[그분은] 교회의 제일가는 진리와 최말단에 속하는 진리에 까지에서 모든 의견 차이와 전투를 [중지되게 하신다는 것.]
호2:18-‘나는 활, 검, 전쟁을 땅으로부터 부술 것이다’=주님과의 결합 때문에 진리에 맞서는 거짓의 전투가 존재 않을 것이다는 것.
욥5:20-‘전쟁에서 검의 손들’=진리를 이해함 측면에서의 시험들. ‘전쟁’=시험, 또는 거짓들에 맞선 전투.
미2:8-‘전쟁으로부터 되돌아오는 사람들’=거짓들을 뒤흔든 이들.
미4:3-‘나라가 나라에 맞서 검을 치켜세우지 않을 것이고, 그들은 더 이상 전쟁을 배우지 않을 것이다’=(천적) 왕국 안에서 진리들에 관한 토론이 있지 않을 것이다.
이3:2-‘강한 자와 전쟁의 사람을 거두어 가는 것’=악들과 거짓들에 맞선 모든 저항을 거두어버리는 것.
겔27:27-‘전쟁의 사람’=방어하는 이들.
예49:26, 50:30-‘전쟁의 사람’=거짓들에 맞서 싸우는 진리들. 그리고 거짓에 맞서 진리를 방어함이 없다는 것이 ‘전쟁의 모든 사람들이 끊길 것이다’에 의미되어 있다.
예42:14-‘우리가 전쟁을 보지 않는 곳’=거짓들과 악들의 침투가 있지 않을 것, 그리고 시험들도 없을 것.
단9:26-‘전쟁의 끝에 까지 조차 황무함은 작정되어 있다’=진리와 거짓 사이에 전투가 없을 때까자 조차.
계12:17-‘그는 그녀의 씨의 남은 자와 전쟁을 만들려고 나아갔다’=생활의 악으로부터 새 교회의 교리 속의 진리들을 강습하려 몸부림침.

전투 (warfare)

* 군인(soldier)도 참조.
민26:2-‘전투를 위해 나아가는 것’=지옥으로부터 있는 악들과 거짓들에 맞서려고 싸우러 나가는 것.
이40:2-‘그녀의 전투는 충족되었다’=악들에 맞선 싸움

전투 (battle)

창14:8-‘대열을 갖추어 전투에 임하는 것’=강력하게 공격함.
계16:14-‘전투’=진리들과 선들에 관한 불일치, 그리고 영적 전투.

전투하다 (combat)
싸우다 (fight)

* sword, tempt도 참조.
* 여섯째 상태에서…인간의 자연적 삶은 몸과 감각들에의해 떠받혀지고 즐거움도 얻는다. 그러나 이로부터 전투가 있게 되는데, 이 전투는 사랑이 통치할 때까지, 하여 인간이 천적 수준에 도달할 때까지 계속된다.
창1:28-인간이 영적인 동안, 그가 영적으로 되어가는 동안, 그는 전투 안에 있는다. 그러므로 ‘땅을 정복하라, 그리고 지배하라’ 하고 말해지는 것이다.
창1:30-인간이 거듭나지는 동안, 그리고 영적으로 되어가는 동안, 그는 전투 안에 계속적으로 있다. 그러므로 주님의 교회는 싸우는 가운데 있음(miliant)이라 일컬어진다. 전투의 시기에서 악령들은 ‘푸른 풀잎’에 비교되는 것 외에는 어떤 음식도 인간에게 남겨두지 않는다.
창2:5,6-이 구절에서 ‘안개(mist)’라 불리는 ‘비’=전투의 중지로 있는 평화의 고요함.
창3:6-‘슬픔을 많이 불리는 것’=전투함, 그리고 전투함으로부터 있는 걱정.
예49:26-‘전쟁의 사람들’=싸우는 이들.
창14:14-3백 18명은 숫자 3과 3×6으로 구성되고 있다. 그 중 숫자 ‘6’=전투.
창16:12-‘그의 손은 모든 이에 맞선다’=참되지 않은 것들에 맞서 싸우는 것. ‘모든 이의 손이 그에게 맞선다’=거짓들이 다시 되돌아 싸울 것이다는 것.
창18:30-‘30’=얼마정도의 전투, 고로 약간의 전투.
호2:18-‘활과 검, 그리고 전쟁을 부수는 것’=교리와 진리에 관하여 거기에서는 전투가 없을 것이다는 것.
창25:22-‘아들들이 그녀의 한가운데에서 서로 다투고 있다’=전투하고 있다.
창25:29-‘그는 지쳐있었다’=전투의 상태. ‘지쳐있음’=전투 후의 상태. 여기서는 전투의 상태.
창30:7-지배함에 관심의 중심에 있을 때, 전투는 거행된다. 여기서 이것이 ‘다투고 있음’이다.
출2:13-‘두 히브리 사람들이 다투고 있었다’=그들은 교회 안에서 싸웠다.
출6:5-‘신음함’=전투로부터 있는 슬픔과 고통. ‘이스라엘의 아들들’=영적 (왕국의) 교회 속의 이들, 이들이 거짓들에 의해 판쳐짐을 당하고 있다. 이로부터 전투 안에 있다.
출14:14-‘여호와께서 너를 위하여 전쟁을 수행하실 것이다’=주님 만이 시험들의 전투들을 지원하신다는 것.
출15:3-‘전쟁의 사람’=거짓들과 악들에, 즉 지옥들에 맞서 싸우시는 그분, 그리고 그들을 정복하신다. 주님만이 인간을 위해 싸우신다. 그리고 계속적으로, 특히 시험들 안에서 싸우시는데, 이것이 영적 전투들이다.
출15:9-‘나는 검을 빼들 것이다’=악으로부터의 거짓의 계속적인 전투.
출16:26-‘6일’=전투와 노동의 상태, 여기서는 진리를 받음의 상태, 또는 선이 진리를 통하여 획득되어지는 때의 상태, 그이유가 이 상태에서 노동과 전투가 있기 때문. 이 상태에서 인간은 시험들 안으로 놓여진다. 이것은 인간과 더불어 있는 악들과 거짓들과의 전투들이다. 이때 주님께서는 인간을 위해, 그와 함께 싸우신다. 이 상태 이후 선과 진리가 결합하는 상태가 있다. 이 상태가 안식일에 쉼에 의해 표현되어져 있다. 이때 인간은 주님 안에 있다. 그리고 노동과 전투 없이 그분에 의해 인도되어진다.
출17:8-‘그리고 르비딤에서 이스라엘과 싸웠다’=이스라엘들이 비통한 시험을 견디는 동안 그들이 습격했다는 것. ‘싸우는 것’=내면의 악으로부터의 거짓들을 통하여 습격하는 것.
이63장-지옥들과의 그분의 전투들이 ‘그분의 의복에 튀어 묻었다’에 의해, ‘그분의 의복이 붉다’에 의해, ‘그분의 의복은 포도즙틀을 밟는 그분의 의복 같다’에 의해 묘사되고 있다.
슥14:3,4-보편적 의미에서, 여호와께서 출동하시어 나라들과 싸우심, 그리고 그분의 발은 예루살렘의 얼굴들 앞에 있는 올리브 산 위에 서계심에 의해 주님은 신성한 사랑으로부터 지옥들과 싸우실 것임이 뜻해지고 있다.
시110:1-7-이 구절들은 주님이 세상에 계신 동안 있은 그분의 전투들에 관한 신비를 포함하고 있다. ‘너는 내 오른편에 앉으라’=신성의 진리를 통하여있는 신성의 선의 전능하심. 이는 그당시 주님이 있으셨던 것, 즉 이로부터 그분은 싸우시고 정복하셨다. ‘네가 용감하던 날에 네 백성은 민첩함의 하나이다’=그때 신성한 진리가 싸우고 있다. ‘멜기세덱’은 ‘정의의 왕’을 뜻한다. 고로=여호와께서는 전투함과 승리함을 통하여 정의를 만드셨다. ‘노염의 날’은 주님이 악들에 맞서 싸우시고 그것들을 파괴하셨던 때였다.
민26:2-‘전투하러 나가는 것’=지옥으로부터 있는 거짓들과 악들에 맞서 전투에 임하는 것.
계12:7-‘천국에서 전쟁이 있었다. 미가엘과 그의 천사들이 용과 싸웠다. 그리고 용과 그의 천사는 싸웠다’=이전 교회 속의 거짓들이 새 교회(the New Church) 속의 진리들과 싸우는 것.
계13:4-‘누가 짐승과 같을까? 누가 그와 싸울 수 있을까?’=모든 다른 것들을 넘어 특출하다. 그이유는 누구에 의해서도 이 교리는 반박되지 않기 때문.
계17:4-‘이들은 어린 양과 싸울 것이다, 그리고 어린 양은 그들을 이기실 것이다’=주님의 신성한 인간에 관련하여 그들과 그분 사이에 전투가 있다.
계19:11-‘정의 안에서 그분은 판결하신다, 그리고 싸우신다’=주님은 선을 악으로부터 분리하신다.

진(영) (camp)

계20:9-‘거룩한 사람들의 진영’=사랑의 선들과 선행의 선들.
창26:17-‘진영을 치는 것’=질서 안으로 배치하는 것.
창32:2-‘야곱은 말했다, 이것은 하느님의 진영이다’=천국.
창32:2-원어에서 ‘마하나임’은 ‘두 진영’을 뜻한다. ‘두 진영’=두 천국들, 또는 주님의 두 왕국들, 즉 천적 왕국과 영적 왕국; 그리고 최고 의미에서, 주님의 신성한 천적 측면과 신성한 영적 측면.
창32:7-‘(야곱은) 자기와 함께 있는 사람들, 가축떼, 낙타들을 두 진영으로 갈랐다’=에서에 의해 표현된 선을 받기 위하여 자연 평면에 있는 진리들과 선들을 배열하고 준비함…‘진영들’=질서.
창33:8-‘내가 만난 이 진영들은 무엇이냐?’=거기로부터 있는 특별한 것들. ‘진영’=특별한 것들.
창33:18-‘(야곱은) 성의 얼굴에 진영을 차렸다’=이 진리의 선에 적용함. ‘진영을 차리는 것’=질서에 따라 배열함. 그러나 여기서는 적용함. 그이유가 ‘진영을 차리는 것’이 여기서는 그의 양떼와 가축떼가 정착하는 것을 뜻하기 때문.
출14:2-‘진영을 차리는 것’=진리와 선을 질서있게 배열하는 것. 여기서는 시험들을 겪는 것.
출14:19-‘이스라엘의 진영 앞에서 행군함’=교회의 진리와 선들 주위에 있는 것. ‘진영’=진리들과 선들. 그이유가 ‘진영’에 의해 이스라엘의 전체 회중이 뜻해지기 때문.
출14:20-‘그리고 이집트인의 진영과 이스라엘의 진영 사이에 왔다’=이쪽으로는 악의 거짓들과 저쪽으로는 진리의 선들 사이에. ‘진영’=복합체에 있는 선들과 진리들, 반대 의미에서는 복합체에 있는 악들과 거짓들.
출15:27-‘그들은 물들 옆쪽 거기에 진영을 차렸다’=시험 후에 신앙의 진리들이 사랑의 선을 통하여 질서 안으로 배열되어졌다. ‘진영을 차라는 것’=진리와 선의 질서적인 배열.
출16:13-‘(메추라기들이) 진영을 덮었다’=그것이 인간의 자연 평면을 채웠다. ‘진영’=선들과 진리들; 여기서는 자연 평면, 이 평면이 용기(containant)이다.
출17:1-‘그들은 르비딤에 진영을 차렸다’=진리 측면에서 시험을 겪기 위해 내면들을 질서 있게 배열함…‘진영을 차리는 것’=시험들을 겪기 위해 진리와 선을 질서있게 배열함.
출18:5-‘그가 하느님의 산에 진영을 차린 곳’=선으로부터의 진리 가까이. ‘진영을 차리는 것’=인간과 더불은 교회 속에 있는 진리와 선을 질서있게 배열함.
출19:2-‘그들은 광야에 진영을 차렸다’=이 상태로 정규적으로 배치함. ‘진영을 차림’=생활 속에 있는 진리와 선을 질서있게 배열함., 또한 정규적 배치.
출19:2-‘그리고 이스라엘은 산 근처에 진영을 차렸다’=신성의 천적 선을 수단으로 영적 교회 속에 있는 이들과 더불은 정규적인 배치.
레16:21-‘광야’=지옥인 이유는 이스라엘의 아들들이 있던 진영=천국이기 때문.
욜2:11-‘여호와의 진영’=천국.
출29:14-‘너는 진영 밖에서 불로 (그것들을) 태울 것이다’=그들은 지옥에 건네주어져야 한다는 것, 그리고자아 사랑의 악들을 수단으로 소모되어져야 한다는 것…‘진영’=천국과 교회, 반대 의미에서 천국과 교회가 있지 않은 곳, 고로 지옥.
출32:17-‘진영에서 전쟁의 목소리가 있다’=지옥으로부터 있는 거짓들과 악들을 수단으로 천국과 교회 속에 있는 진리와 선을 공격함. ‘진영’=천국과 교회, 여기서의 ‘진영’의 경우, 금송아지가 예배되어진 곳인바=지옥.
출33:7-‘(모세는) 진영 밖, 진영에서 멀리 떨어져 (천막을) 펼쳤다’=이 나라가 있었던 외적인 것들로부터 멀리 떨어져…
출33:11-‘그는 진영으로 되돌아 왔다’=이 나라이었던 외적인 것 쪽으로. ‘진영’=말씀, 교회, 예배의 외적인 것, 이 안에 이스라엘 국가가 있었다.
계20:9-‘그들은 거룩한 사람들의 진영을 에워쌌다’=용의 원리주의자에 의해 선동되었을 때, 그들은 새 교회의 모든 것들을 파괴하려 무진 애를 썼다.
레10:4-그들이 ‘진영 밖으로 운반됨’=그들의 예배는 천국으로부터 있지 않았다는 것. 그이유가 이스라엘의 아들들의 진영이 천국과 교회를 표현했기 때문.
창 (spear)
이2:4-‘그들의 창을 두드려 낫으로’..‘창’=이와 같은 [영적] 전쟁 속의 것들.
예6:23-‘그들은 활과 창을 붙잡고 있다’=그들은 거짓 원리로부터 싸운다는 것.
겔39:9-‘창’=선으로부터 있는 진리의 내면의 힘.
시46:9-악의 어떤 거짓으로부터도 전투가 있지 않을 것임이 ‘그분은 창을 부러뜨릴 것이다’에서 의미되어져 있다.
합3:11-‘당신의 창의 천둥번개’=그자체 거짓의 악들인 실체없는 선들.
시35:3-‘창’. 이것이 몸의 모든 것을 방어하기 때문에=일반적 측면에서는 방어함.
여8:18,26-유대인들은 권능이 여호수아의 창에서 비롯되었다고 한다. ..창=주님의 전능하심.

투구 (helmet)

예46:4-‘투구들’=이성에 관한 것들.
이59:17-‘구원의 투구’=신성의 선으로부터의 신성의 진리, 이를 통하여 구원이 있다; 그이유가 ‘투구’는 머리와 비슷한 의미를 지니기 때문.

포로 (captive)
포로 신세가 됨 (captivity)
포로로 끌고가다 (take captive)

예32:9-숫자 ‘17’=그들의 바빌론 포로 신세가 됨, 이를 수단으로 신실한 자의 시험, 비신실한 자의 황폐해짐이 표현되어졌다, 그리고 시험의 시작, 동시에 시험들의 끝, 또는 시험에서 해방됨도 표현되고 있다.
창31:26-‘칼에 붙잡힌 포로 같이’=그들이 그것들을 가져가버렸음.
창34:29-‘그들은 …포로로, 전리품으로 가져갔다’=그들은 그것들을 홀랑 벗겼고 악용했다.
암9:14-‘백성의 포로 신세를 되돌려 놓는 것’=거짓들로부터 해방하는 것.
신21:14-‘포로된 여인으로부터 아내를’=진짜 지주로부터가 아닌 낯선 진리, 이 진리도 어쨌든 얼마 정도는 자기와 더불은 교회의 선과 결합될 수 있다.
츨12:29-‘구덩이의 집에 있는 포로들’=마지막 장소(서열)에 있는 이들, 이들은 첫 서열에 있는 왜곡된 신앙의 진리를 의미하는 ‘왕좌에 앉은 바로의 첫 출생’에 반대되는 위치이기 때문. 대략적인 영적 의미에서, ‘구덩이의 포로’는 육체의 감각인 것 안에 있는 이들, 고로 진리들과 선들에 관련하여 짙은 어둠에 묻혀 있는 이들이 뜻해진다. 그들은 자기들 내면의 감각들 안에 있는 것 조차 지각하는 능력이 없다. 하여 이들은 마지막 장소, 마지막 위치에 있다고 풀이된다.
출12:42-‘그들을 이집트의 토지로부터 데려오는 것’=영적 포로 신세로부터 해방되는 것.
출20:2-‘종들의 집’=영적 포로 신세임.
출22:9(10)-‘포로로 끌려감’=옮겨짐.
예30:18-‘야곱의 천막들이 포로 신세 되어 있음에서 되돌려 가져다놓는 것’=파괴되어있어 왔던 외적 교회 속의 선들과 진리들을 회복하는 것.
암4:10-‘포로 신세 됨’=진리가 박탈됨.
계13:10-‘만일 누군가를 포로 신세가 되게 한다면, 그도 포로 신세가 될 것이다’=이 이설(heresy)을 수단으로 잘 믿고 잘 사는 누군가를 이끄는 자는 그 자신의 악들과 거짓들로 해서 지옥 안으로 인도 당할 것이다.
눅21:24-‘모든 나라들에 포로로 끌려가는 것’=갖가지 종류의 악들로 수단으로 소유당하는 것.
애1:18-‘포로 신세가 되어 가버린 처녀들’=영적 진리에 애착함. ‘젊은 이들’=총명. ‘포로 신세가 됨’=그들로부터 제거됨.
암9:14-‘백성 이스라엘의 포로 신세 됨을 되돌려 놓을 것’에 의해 이방인들 사이에서 교회가 회복됨이 의미된다.
예22:22-‘포로 신세가 됨’=지옥 안에 붙들림.
신21:11-‘외모가 아름다운 포로 신세의 여인’=진리에 애착, 또는 진리를 갈망함을 지닌 이방인들 사이에 있는 종교적인 것; ‘그녀를 집 한가운데로 데려오고 , 그녀의 머리를 깍고, 그녀의 손톱을 만들고, 그후에 포로 신세 됨의 의복을 제거하는 것’=그것은 교회의 내면, 또는 영적인 것 안으로 인도될 것, 그리고 그들의 수단들인 자연적이고 감각적인 인간의 악들과 거짓들을 제거한다…‘포로 신세 됨의 의복’=진리를 갈망하는 자가 마치 포로인듯 붙잡혀 있는 종교의 거짓.
눅21장-‘그들은 모든 나라들 사이에 포로되어 데려가질 것이다’=악들은 교회속의 선들과 진리들을 먹잇감으로 만들 것이다.
이45:13-‘그는 내 성을 건축하고, 나의 포로된 자를 가게 할 것이다’=그는 진리의 교리를 회복 할 것이다, 그리고 무지로부터 거짓들에 있는 이들을 구원할 것이다; ‘성’=진리의 교리, 그리고 ‘포로된 자’=이방인들에 있는 무지로부터의 거짓들, 그리고 이로 인해 그들은 영적 포로 신세가 되어 있었다.
예30:18-‘그들의 포로 신세 됨’=영적 포로 신세 됨, 이는 그들이 자기들을 통치하는 거짓 때문에 교회의 선들과 진리들을 지각할 수 없을 때 존재한다.
애1:18-진리에 대한 모든 애착이 파괴되었다는 것이 ‘내 처녀들은 포로 신세 되어 가버렸다’에서 의미되고 있다.
암9:4-‘만일 그들이 적들 앞에서 포로 신세가 되었다면’=만일 그들이 악들로 자기들을 점유하게 내버려둔다면; ‘적들’=악들; 그리고 ‘포로 신세가 되는 것’=그것들에 의해 점유당하는 것.
시78:61-‘그분이 준 강함이 포로 신세 됨 쪽으로’=천적 선으로부터 있는 영적 진리; 그리고 ‘포로 신세 됨 쪽으로 주는 것’=그것을 이해함을 닫히게 하는 것, 그리고 고로 거짓들을 통하여 파멸하는 것.
합1:9-그들이 거짓들을 수단으로 모든 진리들을 파괴하리라는 것이 ‘그들은 포로 신세 된 자를 모래 같이 그러모을 것이다’에서 의미되어 있다.
예43:11,12-‘포로 신세가 될 자는 포로 신세가 되게 하고’=닫아 잠금에 의해 파멸과 진리의 파멸…‘그들을 포로로 잡아갈 것’=거기로부터 파생된 거짓들을 수단으로 그들을 파괴하는 것.
이20:4-‘이집트로부터 포로된 자를 끌고 가는 아시리아 왕=거짓들로부터 추론함은 자연적 인간에 있는 모든 진리들, 말씀의 글자 의미로부터 있는 진리들을 파괴할 것이다.
단11:8,33-‘그들의 신들, 그리고 그들의 제 1 인자들, 값나가는 집기들, 그리고 금과 은, 이것들이 이집트로 포로로 끌려갈 것이다’=방어하는 진리가 교회의 모든 진리들과 선들을 거짓들에 있는 이들로부터 거두어갈 것이다…그것들을 거두어감과 방어함이 ‘이집트로 포로로 끌려가는 것’에 의미되어 있다…‘포로되고 약탈 당함’=진리와 선의 모든 것들을 박탈함.
예22:22-‘네 사랑하는 자가 포로가 되어 갈 것이다’=모든 진리들로부터, 그리고 이 진리들을 이해함으로부터 닫아 걸음.
신32:42-‘죽임을 당한 자와 포로된 자의 피와 더불어’=모든 진리를 끄고 차단함… ‘포로된 자’=거짓들을 수단으로 진리를 차단함.
옵1:11-‘자기의 강함을 포로로 끌고 간 낯선 자’=교회의 진리들을 파괴하는 교회 속의 거짓들.
이48:46-‘네 아들들이 포로로, 네 딸들이 포로로 끌려갔다’=그들의 교회의 진리들과 선들이 거짓들과 악들에 의해 차단되었다…‘나는 날들의 맨끝에서 모압의 포로 신세 된 자를 도로 데려오겠다’=진리들은 ‘모압’에 의해 뜻해진 이들을 위해 열려질 것이다, 그리고 그들은 극서들 안에서 가르쳐질 것이다. 말씀에서 ‘포로들을 되돌려 데려온다’고 자주 말해진디. 그리고 ‘포로된 자’에 의해 이방인들이 뜻해진다. 이들이 ‘포로된 자’라 불리는 이유는 그들이 진리들로부터 차단되어 있었기 때문; 그러나 이것들은 주님에 의해 그들을 위해 열릴 것이다.
이61:1-‘포로들에게 그분은 자유를 전파하실 것이다’=진리들로부터, 선들로부터 차단된 이들에게 진리들이 열려지고 선들이 스며들 것이다.
시68:18-‘포로를 포로신세로 이끄시고’=그들을 포로로 붙잡은 거짓들로부터 해방하는 것.

포위 공격 (siege)

나3:14-‘포위 공격에 대비하여 물을 길으는 것’=진리들에 맞서 다양한 것들을 수단으로 거짓들을 견고케하는 것.

표창 (dart)
던지다 (dart)
쏘다 (shoot)

창21:16-‘활 사정거리(bow-shot)만큼 물러감’=진리의 교리로부터 멀어질 수 있는 만큼에서의 상태.
창21:20-‘그는 활 쏘는 자(사냥꾼)가 되었다’=영적 교회의 사람; 이는 ‘표창’, ‘화살(shaft, arrow)’의 의미가 진리인바, 이로부터 분명하다.
시64:4-‘은밀히 곧바른 자를 쏜다; 갑자기 그들은 그를 쏜다.’
* 말씀의 많은 곳에서 표창, 화살, 활, 사냥꾼 등의 단어가 반대 의미를 가진다=거짓들, 거짓으로부터의 교리, 거짓 안에 있는 이들.
창49:23-‘그들은 쏜다’=그들은 (거짓들)로부터 전투한다는 것. ‘쏘는 것’=거짓들로부터 전투하는 것.
시11:2-‘쏘는 것’=현혹하는 것.

화살 (arrow)

* 표창(dart), 활(bow)도 보라
창21:20-표창, 창, 화살=진리…교리 속의 진리들, 오히려 교리적인 것들이 ‘창’, ‘표창’, 그리고 ‘화살’이라 불리운다.
이49:2-‘깨끗이 한 화살 (광을 낸 화살)’=교리 속의 진리
계6:2, 슥9:10,13-‘화살’, ‘표창’, 그리고 ‘창’=전투하는 교리 속의 진리들.
계6:1, 시11:2-반대 의미에서 ‘활’=진리들과 선들에 맞서 싸우고 파괴한 거짓인 것의 교리, 그리고 ‘창’ 그리고 ‘화살’은 그것의 거짓들 자체.
계6:1, 신32:23-‘그들에게 다 써버릴 화살’에 의해 그들은 모든 악들과 거짓들 가지고 불어넣어질 것이다가 의미되어 있다.
이5:28-‘여호와의 화살들은 날카롭다, 그리고 그분의 모든 활들은 구부려 있다’…‘활들’=영적 진리들.
겔39:9-‘화살을 가진 활’=교리와 그것의 진리들; 다른 삶에서의 경우, 선들로부터 분리될 때 진리 자체.
시91:5-‘낮에 날아다니는 화살’=공개적으로 가르쳐지는 거짓, 이를 수단으로 선이 파괴되어진다.
슥9:14-‘번개 같이 나아가는 화살’=꾸짖고 통찰하는 신성으로부터의 진리.
겔39:9-‘화살들’, 등등=교리에 속하는 모든 것들. ‘그것들을 가지고 칠 년 동안 불을 지피는 것’=악한 수단으로 그것들을 완전하게 소진하는 것.
시77:17-‘외국으로 간 화살’은 번개를 뜻한다. 이것들에 의해 신성한 진리들이 의미된다.
이49:2-‘순수한 살(pure shaft)’=악을 사라지게 하는 진리.
시11:2-‘그들은 화살을 시위에 준비되게 만든다’=그들은 진리들 같이 나타나는 교리 안으로 거짓들을 꼭맞춘다는 것.
시64:4,5-‘그들은 모진 말과 더불어 자기들의 화살을 당기는데, 이는 곧바른 자를 은밀히 쏘기 위함이다.’…‘화살’=교리의 거짓.
예50:9-‘그의 화살은 강한 자의 것 같이 헛되이 되돌아 오지 않는다’=그들은 거짓들 만으로 감화되어질 것이다.
시7:13-‘그는 죽음의 집기들을 준비한다. 그는 그의 화살을 타게 만든다’=그는 자신을 위해 지옥의 사랑으로부터 거짓의 원리들을 마든다, 이를 수단으로 그는 선과 그것의 진리들을 파괴한다.
겔39:9-‘화살을 가진 활’=그것의 거짓들을 지닌 교리.
합3:11-진짜 진리들과 선들이 그들에게 나타나지 않고, 그대신 그자체 거짓들과 악들인 가짜 진리들과 선들이 나타난다는 것이 ‘당신 화살의 날아감의 빛 때문에, 당신 창의 번득거림의 광휘 때문에’에 의해 의미되어져 있다. ‘화살’, 또는 번개=그자체 거짓들인 가짜 진리들.
시77:17-‘당신 화살이 날아갔다’=거기로부터 신성한 진리들이 파생되었다.
시45:5-‘화살들’=전투하는 진리들.
시127:4-‘용사의 손에 있는 화살 같은 젊은 이의 아들들’=고대 교회의 진리들, 이것은 영적 평면으로부터 있는 자연적 진리들이었다; 이 교회가 ‘젊은 이’에 의해 뜻해진다; 그리고 이 진리들이 거짓들과 악들에 맞서 모든 힘을 장악할 때, ‘용사의 손에 있는 화살’이라 말해진다. ‘화살들’=거짓들을 파괴하는 진리들.

화살통 (quiver)

시127:5-‘화살통’=선과 진리에 관한 교리.
* 사냥을 위한 무기들, 즉 화살통, 활, 화살=진리에 관한 교리적인 것들.
창27:3-‘네 화살통과 네 활을 가져가라’=(에서가) 가졌던 선에 관한 교리적인 것들.
이49:2-‘그분의 화살통에 그분은 나를 숨겼다’=말씀.
시127:5-이 진리들이 이와같은 힘을 가지는바, 말해지기를, ‘그것들을 가지고 화살통을 채운 자는 복있다.’ 여기서 ‘화살통’은 ‘화살’과 비슷한 의미, 즉 말씀으로부터의 교리를 지니고 있다.

활 (bow)

* 선행을 받을 수 있는 인간의 상태가 ‘구름에 있는 활’로 묘사되고 있다.
창9:13-‘나는 구름에 활을 놓을 것이다’=거듭나는 영적 인간의 상태, 이 상태는 무지개의 활 같다.
창9:14-‘활이 구름에서 보여질 것이다’=인간이 아직은 거듭나질 수 있는 상태일 경우. ‘구름에 있는 활’=거듭남의 표시…활을 수단으로 자신이 거듭남을 눈으로 볼 수 있게 만드는 것은 인간의 영역이고 주님이 기뻐하신다.
예46:9-‘활을 다루고 당기는 것’=추론하는 것.
창21:16-‘(하갈은) 활이 미치는 거리…=진리의 교리가 없는 상태와 수준….’활’은 영적 인간을 서술하고 있다.
예50:14,29, 51:2,3-‘활을 구부리고 쏘는 그들’=진리의 교리를 말하고 가르치는 이들.
* 활은 반대적 의미에서는 거짓의 교리
창21:20-(이스마엘)은 ‘활을 가지고 활쏘는 자’…=영적 교회인…’활’=교리. 영적 교회인은 이전에는 활쏘는 자라 불리웠는데, 그 이유는 그가 진리들을 수단으로 자신을 방어하기 때문.
호2:18-‘활을 꺽어버리고, 검들…’=사랑과 선행의 교리를 가르치는 것.
창49:24-‘그는 자기 활의 강함에 앉을 것이다’=그는 교리 속의 진리로 전투함으로 안전하다는 것…’활’=교리.
이5:28-‘모든 그들의 활이 당겨졌다’=거짓의 교리.
계6:2-‘그 위에 앉으신 분은 활을 가졌다’=그들은 말씀으로부터 진리와 선에 관한 교리를 가졌다는 것, 이를 수단으로 그들은 지옥으로부터의 악들과 거짓들, 고로 지옥에 맞서 싸웠다는 것…’활’=악들과 거짓들에 맞서 싸우는 말씀으로부터의 진리와 선들에 관한 교리.
시37:14-‘악인이 가난하고 궁핍한 자를 내치려 활을 당긴다.’ ‘활’=진리의 교리에 맞서 싸우는 거짓의 교리.
슥10:4-‘전쟁의 활’=교리로부터 싸우는 진리.
시18:34-‘놋활’=생활의 선으로부터의 교리.

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